Grunduppsättning: Två korta snören, vanligtvis med tio rörliga pärlor eller ringar vardera
Vanliga ändar: Klocka på det ena snöret, vajra eller dorje på det andra
Första positionsvärdet: Avslutade varv med huvudmalan, ofta registrerade som hundratal
Andra positionsvärdet: Grupper om tio avslutade varv, ofta registrerade som tusental
Paret kapacitet: 10 000 enligt konventionell räkning, eller 10 800 när varje pärla räknas exakt
Större antal: En rörlig drub/bhum-klämma flyttas framåt längs huvudmalan efter varje avslutat set
Viktig variation: Offentliga källor inom traditionen anger olika vilken symbol som räknar vilket positionsvärde
Bästa regel: Välj den konvention som anges för din praktik och håll den konsekvent
◈ Vad är en malarräknare?
◈ Hur fungerar de två räknarsnörena?
◈ Hur man använder malarräknare steg för steg
◈ Är det klockan eller vajran som räknar hundratalen?
◈ Varför registreras ett varv med 108 pärlor som 100?
◈ Vad gör den rörliga klämman?
◈ Var fästs räknarna?
◈ Hur väljer man en användbar uppsättning malarräknare?
◈ Vanliga frågor
Vad är en malarräknare?
En malarräknare är ett mekaniskt minnesstöd som fästs vid buddhistiska bönnpärlor. Den vanliga tibetanska formen består av två korta snören med tio rörliga ringar eller pärlor vardera, som ofta slutar i en klocka och en vajra, samt en valfri klämma på huvudmalan för större totaler. Räknarna registrerar avslutade varv så att uppmärksamheten kan ligga på recitationen istället för på mental aritmetik.
En mala med 108 pärlor räknar redan enskilda recitationer. De hängande räknarna räknar avslutade varv runt den malan. En rörlig ring representerar ett avslutat varv; tio ringar för över det antalet till nästa snöre, ungefär som en kolumn på en abakus för över till nästa.
Den lilla klockan och vajran gör mer än att hjälpa till att skilja de två snörena åt. Inom vajrayana-ikonografin förknippas klockan med visdom och tomhet, medan vajran förknippas med metod eller skickliga medel. Vår guide till vajra- och klockparen förklarar varför de två föremålen hålls tillsammans istället för att behandlas som separata kraftsymboler.
Vissa uppsättningar ersätter en ände med en phurba eller ett hjul. Aritmetiken ändras inte; de rörliga pärlorna måste behålla sin position, och de två positionsvärdena måste förbli lätta att skilja åt.
Hur fungerar de två räknarsnörena på malan?
De två snörena fungerar som intilliggande positionsvärden. Flytta en pärla på det första snöret efter varje avslutat varv med 108 pärlor. Efter tio varv nollställ det snöret och flytta en pärla på det andra. När det andra snöret når tio registrerar paret 10 000 recitationer enligt konventionell räkning eller 10 800 vid exakt pärlräkning.
| Fysisk handling | Konventionell räkning | Exakt aritmetik med 108 pärlor |
|---|---|---|
| Slutför ett varv med huvudmalan; flytta en pärla på det första snöret | 100 | 108 |
| Flytta alla tio pärlor på det första snöret; nollställ dem; flytta en pärla på det andra snöret | 1 000 | 1 080 |
| Flytta alla tio pärlor på det andra snöret | 10 000 | 10 800 |
| Nollställ båda snörena; flytta den rörliga klämman ett steg framåt | Nästa block med 10 000 | Nästa block med 10 800 vid exakt räkning |
De två sifferkolumnerna får inte blandas. En praktik som registrerar varje fullt varv med huvudmalan som 100 når konventionellt 10 000 när båda snörena är fulla; en exakt pärlräkning visar 10 800. De fysiska recitationerna stämmer överens, men beteckningarna gör det inte.
Hur man använder malarräknare steg för steg
Nollställ båda räknarsnörena, välj vilket snöre som registrerar avslutade varv med huvudmalan och vilket som registrerar grupper om tio, och placera varje rörlig pärla vid sin startände. Efter varje fullt varv flyttar du det första snöret ett steg framåt. När det når tio nollställer du det och flyttar det andra snöret. Flytta den separata klämman först när hela blocket med båda snörena är fullt.
- Bekräfta räkningskonventionen. Bestäm om praktiken registrerar varje varv med 108 pärlor som 100 eller behåller det exakta antalet 108.
- Tilldela de två snörena. Det ena snöret registrerar avslutade varv; det andra registrerar grupper om tio varv. Om en lärare eller en praktiktext anger klocka respektive vajra, följ den tilldelningen.
- Nollställ utrustningen. Flytta alla tio pärlor på varje räknare till samma startände. Placera den rörliga klämman vid sin startposition nära gurubeaden om du använder en sådan.
- Slutför ett helt varv med huvudmalan. Räkna en mantra per huvudpärla, vänd vid gurubeaden enligt anvisning, och flytta sedan det första räknaren ett steg framåt.
- För över vid tio. När alla tio pärlor på det första snöret har flyttats, nollställ dem och flytta en pärla på det andra snöret.
- För över igen när båda snörena är fulla. Nollställ paret och flytta klämman ett steg längs huvudmalan för att markera nästa block.
- Registrera slutläget. Innan du flyttar malan, notera klämman och båda räknarnas positioner. Ett fotografi kan bevara läget.
Prova sekvensen en gång utan att recitera, särskilt nollställningen av det första snöret och övergången till det andra. Det är steget du behöver bli bekväm med innan du använder räknarna under recitation.
Är det klockan eller vajran som räknar hundratalen?
Det finns ingen universell offentlig tilldelning. Kagyu Samye Dzong i Johannesburg beskriver klocksnöret för avslutade varv och vajran för tusental; Tulku Migmars undervisning vid Samye Institute använder vajrasnöret för varv och klockan för tusental. Aritmetiken är densamma. Följ den konvention som anges för din praktik och byt aldrig mitt i en uppsägning.
Offentliga källor inom traditionen dokumenterar båda arrangemangen. Kagyu Samye Dzong i Johannesburg placerar klockräknaren till vänster för avslutade varv och vajraräknaren till höger för nästa positionsvärde. I en undervisning vid Samye Institute använder Tulku Migmar vajrasnöret för avslutade malas och klocksnöret för tusental.
Ingen av källorna ändrar den grundläggande mekanismen. Det ena snöret räknar enheter av avslutade malas; det andra räknar grupper om tio. Den säkra anvisningen är inte ”använd alltid denna symbol först”. Det är ”känn till vilket system din registrering använder, och var sedan konsekvent.”
Varför registreras ett varv med 108 pärlor ibland som 100?
Många anvisningar för tibetansk buddhistisk uppsägning registrerar ett varv med 108 pärlor som 100 avslutade recitationer. De extra åtta ger utrymme för distraktion, bristfällig uttalning eller räknefel. Andra anvisningar behåller det exakta antalet 108. En räknare kan inte avgöra vilken aritmetik du avså, så ange i registreringen om det är konventionell eller exakt räkning innan du jämför totalerna.
Tara Mandalas offentliga kommentar till Green Tara förklarar konventionen direkt: alla 108 pärlor räknas, men de extra åtta kompenserar för stunder av distraktion. Registreringen ökar med 100. Kagyu Samye Dzong ger samma praktiska förklaring.
Andra undervisningar talar om exakta multiplar av 108. Tulku Migmar beskriver tio avslutade malas som 1 080 och båda snörena som 10 800, även om den rörliga klämman diskuteras i bekväma block med 10 000.
Dessa totaler registrerar olika saker: en konventionell uppsägning eller det exakta antalet pärlförflyttningar. Skriv ner vilken du använder innan en lång retrat eller när du bidrar till en gemensam praktiktotal.
Vad gör en bhum-räknare eller drub-klämma?
Den rörliga metallklämman lägger till ett tredje positionsvärde efter att båda snörena med tio pärlor är fulla. Den kallas ofta drub-klämma, bhum-räknare, bum-räknare eller malaräknarklämma på engelska, och börjar nära gurubeaden och flyttas ett steg längs huvudmalan för varje avslutat block med 10 000 enligt konventionell räkning. Det exakta namnet och aritmetiken följer praktikens källa.
Efter att det första snöret har för över till det andra tio gånger nollställs båda snörena. Flytta klämman till nästa mellanrum på huvudmalan för att registrera det avslutade blocket. De två små snörena kan sedan börja räkna igen.
I Tara Mandalas anvisningar för Green Tara flyttas klämman ett huvudpärla efter varje konventionellt block med 10 000. Tulku Migmar beskriver på liknande sätt att klämman flyttas i block med 10 000 steg. Den fysiska principen förblir densamma även när exakta totaler och praktikmål skiljer sig åt.
Förväxla inte den rörliga klämman med tre fasta avståndspärlor som är inbyggda i vissa malas. Avståndspärlor delar upp huvudsnöret i lättare visuella eller taktila sektioner. Klämman byter position eftersom den lagrar en löpande total.
Var bör malarräknare fästas?
Placeringen av räknarna varierar. En dokumenterad konvention placerar klocka- och vajrasnörena 21 eller 27 pärlor från gurubeaden; andra anvisningar tillåter dem var som helst så länge de förblir lättillgängliga och balanserade. Placera den rörliga klämman vid gurubeaden vid noll, håll alla fästen borta från räkningsbanan och följ alla positioner som anges av din lärare eller tradition.
Tjugosju delar en mala med 108 pärlor i fyra delar, vilket gör det till en använd taktila markör snarare än ett universellt krav. En uppsättning som fastnar i huvudsnöret, glider av sig under sin egen vikt eller döljer gurubeaden är dåligt placerad för användning.
Om en räknare fästs efter att malan har trädats, använd en säker ögla eller klämma som inte nöter på snöret. Den fullständiga guiden till buddhistiska bönnpärlor förklarar varför pärlantal, gurubeadens konstruktion och traditionens sammanhang är viktiga utöver själva tillbehöret.
Hur väljer man en användbar uppsättning malarräknare?
En användbar uppsättning räknare har tio tydligt separerade positioner på varje snöre, tillräckligt med friktion för att förhindra oavsiktliga rörelser, hållbara fästeöglor och ärligt märkta metaller. Symbolerna kan vara i mässing, sterlingsilver eller en ospecificerad vitmetall-legering; utseendet ensamt kan inte fastställa materialet. Funktionen är viktigare än en utsmyckad ände som inte kan hålla ett räkneverk.
Pärlorna ska kunna glida under avsiktligt fingertryck men stanna på plats när malan hänger. En lös räknare kan radera en session i fickan; en för hårt fäst sådan avbryter recitationen varje gång den flyttas framåt.
Läs metallbeskrivningen med lika noggrannhet. ”Tibetanskt silver” fastställer inte sterlingsilverinnehållet. Fråga säljaren efter det faktiska materialet istället för att anta att det är silver, mässing eller en annan legering. Symbolerna behöver bara förbli urskiljbara genom beröring eller syn.
Kan man använda en digital räknare istället?
En digital räknare kan bevara en recitationstotal, särskilt när handrörelser, resor eller tillgänglighet gör traditionell utrustning svår att använda. Den återskapar inte det taktila rytmen eller det symboliska klocka- och vajraparet. För formella uppsägningar, följ praktikens anvisningar; för vanlig uppföljning är det ärliga testet om enheten stödjer uppmärksamheten utan att bli ytterligare en distraktion.
Kagyu Samye Dzong noterar att elektroniska räknare, penna och papper eller till och med flyttade stenar kan registrera avslutade varv. Tara Mandala beskriver också att man kan mäta en känd mängd recitationer när ett fysiskt tillstånd gör det svårt att använda en mala.
Traditionella och digitala räknare registrerar en total, inte koncentration, uttal, visualisering eller motivation. Innan en lång uppsägning, notera mantrat, räkningskonventionen, räknarens tilldelning, startpunkten och datumet, oavsett vilken räknare du använder.
Vanliga frågor
Hur fungerar malarräknare?
Två korta snören med tio pärlor vardera fungerar som intilliggande positionsvärden. En pärla flyttas efter varje avslutat varv med huvudmalan. Efter tio varv nollställs det snöret och en pärla flyttas på det andra snöret. En separat klämma kan flyttas framåt längs huvudmalan efter att hela blocket med båda snörena är fullt.
Vilken räknare räknar hundratalen: klockan eller vajran?
Offentliga källor inom traditionen använder båda tilldelningarna. Kagyu Samye Dzong beskriver klockan för avslutade varv och vajran för tusental; en undervisning vid Samye Institute vänder på dem. Använd den tilldelning som anges för din praktik och ändra den inte under en uppsägning.
Varför räknas ett varv med 108 pärlor som 100?
Vissa tibetanska buddhistiska anvisningar registrerar 108 fysiska recitationer som 100 avslutade recitationer och behandlar de extra åtta som ett utrymme för distraktion eller fel. Andra anvisningar behåller det exakta antalet 108. Märk din registrering så att de två systemen inte jämförs som om de vore identiska.
Vad är en bhum-räknare?
En bhum- eller bum-räknare är en rörlig klämma som används för totaler som är större än vad de två hängande snörena kan hålla. Den börjar nära gurubeaden och flyttas ett steg längs huvudmalan efter varje avslutat block, vanligtvis 10 000 enligt konventionell räkning.
Är en drub-klämma detsamma som en malaräknarklämma?
I nuvarande engelskspråkig användning överlappar termerna ofta. Båda syftar på en rörlig markör som fästs mellan huvudpärlorna för att lagra ett större positionsvärde. En fast avståndspärla har ett annat syfte eftersom den inte flyttas med den löpande totalen.
Var fäster man klocka- och vajraräknare?
Vissa traditioner placerar dem 21 eller 27 pärlor från gurubeaden; andra tillåter en praktisk position som förblir balanserad och lättillgänglig. Eventuella traditionsspecifika anvisningar har företräde. Räknarna ska inte blockera gurubeaden eller nöta på huvudsnöret.
Kan man använda mala-räknare utan att vara buddhist?
Räknemekanismen kan hålla koll på alla upprepade recitationer, men klockan och vajran tillhör Vajrayanas symbolik snarare än allmän pärldekoration. Om du använder formen, förstå vad paret representerar och undvik att presentera en personlig räknmetod som en tibetansk linjetradition.
✦ Buddhistiska bönepärlor: mala, juzu och tvärkulturella traditioner
✦ Varför vajran paras ihop med klockan
✦ Pärlmala i fridfull Vajrayana-praktik
✦ Vad den tantriska kanonen säger om benmalas
✦ Dzi-pärlan som tibetansk malamarkör
✦ Börja med Kristallquizet
✦ Gör det kostnadsfria Chakradiagnostiken
✦ Gör Fem-element-testet
Om författaren
Yifeng Tao är grundare av à la luck, en enmansstudio som skapar unika, handknutna amuletter i natursten och tidpräglade material. I Journalen delar hon med sig av vad hon har lärt sig om material, hantverk och hur föremål beskrivs.